Le blog de Michel Debray

OMAR KAHYYAM

 

 

LES RUBAYAT

 

Traduit du persan par E’TESSAM ZADEH

Maurice D’Hartoy – Editeur - 1934

 

SUR LA TERRE COMME AU CIEL

 

Vous aurez, nous dit-on, des houris dans le Ciel

Avec du vin limpide, et du lait et du miel.

Donc, l'amour et le vin nous sont permis sur Terre;

Puisque même là-haut, ils sont l'essentiel.

 

POUR REVIVRE

 

On dit: « Ceux qui jamais ne se sont enivré,

Sortiront du tombeau comme ils y sont entrés. »

J’ai ma. maîtresse et bois du vin , pour qu'on me fasse

Revivre, au Jour Dernier, avec mes préférés.

 

CONTRE-JEÛNE

 

Le mois de Ramadan, dit-on, est en chemin.

Bientôt il nous faudra ne plus boire de vin.

Je vais donc boire assez, avant que ce mois vienne,

Pour tomber ivre-mort du Premier à la fin.

 

LE GOULOT DE LA CRUCHE

A ta lèvre, au goulot de la cruche de vin.

Le goulot dit: « J'étais comme toi, c'est certain.
Comme moi tu mourras, pour, un jour d'une cruche
Devenir te goulot, par un ordre divin.

 

 

 

 

 

 

IVRESSE

 

Tu me verras, un jour, ivre sur ton chemin

Baiser tes pieds mignons, ô mon doux chérubin

Et perdant mon turban et jetant loin ma coupe

Aux rets de tes cheveux venir tomber soudain.

Le rubâï est un quatrain persan dont les premier, deuxième et quatrième vers riment entre eux tandis que le troisième est un vers blanc.


Photo Chema Madoz

L'écrivain et savant persan musulman Ghiyath ed-din Abdoul Fath Omar Ibn Ibrahim al-Khayyām Nishabouri, plus connu sous le nom d'Omar Khayyām ou de Khayyām serait né le 18 mai 1048 à Nichapur en Perse (actuel Iran) et mort le 4 décembre 1131.

Mathématicien et astronome, poète et philosophe, ami du Grand Vizir de Perse Nizam Al-Murk, appartenant à la branche soufiste de l'Islam, Omar Khayyam défend une vision déséspérée de l'existence (s'il n'est pas athée, il doute beaucoup de l'existence d'un dieu se mêlant des affaires humaines) et en déduit la nécessité d'un hédonisme terrestre, seul antidote au désespoir métaphysique.

On peut regretter que cet Islam-là, prônant le plaisir et l'ivresse n'ait pas perduré. Il est vrai qu'il ne possédait intrinsèquement pas la volonté de puissance et de domination...












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